Змеиный феномен
Вам никогда не казалось странным, что змея занимала так много места в нашей культуре? А ведь опасных существ в нашем мире предостаточно, а популярность данного образа не ослабевает. Возьмем образ медведя, ведь несмотря на его величественность, грациозность и силу; он не вызывает у нас странного чувства, древнего страха. А ведь есть люди, которые откровенно восхищаются ими, а ведь я принадлежу к их числу.
Я расскажу вам историю из моего юношества; гулял я с друзьями в обычный летний день и занимались тем чем занимаются в двенадцать лет. И тут один из мальчишек, который постоянно и зачем-то хотел в Тамбов, замечает в траве что-то странное. Раздается вопль «Змея», мой друг Артем выдает ошибочное предположение что это ужик и его не надо боятся. Но, я видимо слишком любил биологию и сообщаю что это гадюка. Несколько секунд гробового молчания и все кроме меня срываются с воплями, только и видел как пятки сверкали.
А я зачарованно смотрю на нее, ведь меня настолько восхитила грация черного тела, ее складный узор и медленный танец колец ее тела, что мысли и не было двинуться. Вы скажете что это глупо? Возможно, но риск был минимален так как змеи не часто нападают первыми. В итоге, я присевши наблюдал за ней несколько минут, после чего уползла по своим делам.
И вот с тех пор в моей голове поселился четкий образ существа, которым я неподдельно восхищался и даже некоторые особы женского пола не вызывали той блаженной приятной щекотки пробегающей по позвоночнику прямо в головной мозг. Видимо от них у меня, такой интерес черным и белым цветам — ведь змеи данных цветов наиболее красивы на мой взгляд. А вот теперь стоп, вот реально сейчас подумайте на что похожи вместе черная и белая змея.
Инь и Янь? Да, возможно. Странные особенности человеческого магического мышления, когда малосвязные символы внезапно перетекают в друг друга. А что дальше? Белый змей, которого на территории Швеции и Германии в древних поверьях считали мифическим существом. Сброшенная чешуя которого давала говорить с животными, давать полубожественные способности и исцелять. А ведь в некоторых источниках его и вовсе называют Драконом.
А наш Горыныч? Наше любимое славянское архизло жившее в горах и по некоторым версиям похищающие дочерей богов и способное противостоять их отцам. А Ехидна, не не то милое существо из Австралии не определившиеся со своей видовой принадлежностью, а родом из древней Греции. Женщина со змеиной сущностью, породившая от Тифона Лернийскую гидру и Химеру. А как же любят режиссеры современных фильмов образ химеры.
Конечно, трагично что образ орла как вечного соперника рода змеи все реже встречается в современной культуре. Однако, ведь встречается и внезапно в аниме… Внезапное противостояние человека принявшего в себя образ змеи и характер царя Мидаса санина Орачемару и примкнувшего к нему Саске Утиха принявшего сначала на себя образ змеи, которая потом перерождается в орла и «убивает змею».
Почему кавычки? Как и в сказке, речь о которой пойдет позже змея обладает мудростью и является символом перерождения. Так что, как и более близкий европейской культуре Уроборос, змея вступила лишь на новый этап в своей жизни.
Почему я внезапно перескочил на аниме «Наруто»? Только давайте без штампов, что это многосерийная, пафосная и глупая сказка. Давайте следить за чем то более умным, ведь смешавший в себе мифы разных народов Орачемару является интересным примером культурного феномена. На нем разом сошлись идеи белого змея, царя Мидаса, идеи перерождения, идеи Ницше о сверхчеловеке и критика этих же идей. А вам ни кажется что это многовато для образа антогонста, которого слишком часто называют «Злодеем»? Может это странная культурная тенденция смеси мифологем?
К чему я веду? Можно сколько угодно перечислять множество персонажей из мифологии. Да хоть вспомните китайских драконов и столь актуального по весне Цин-Луна, который же символом весны и возрождения является в Китае.
Вам не кажется, что образ невероятно разнородный? Словно у него слишком много трактовок, он слишком близкий к образам жизни и смерти, а также цикла жизни и какой-то житейской мудрости, которой обладает змея из сказки «Змея и рыбак». Вы почитайте, подумайте кем она там выступает — она ведь палач с сердцем дающий жадному человеку шанс. Она достаточно мудра, чтобы понять его беды и дать ему шанс на жизнь, но достаточно сурова чтобы отнять ее как только человек предаст свои духовные ценности. Ведь это черта присущая стражу загробного мира, богу, смерти или же неотвратимой природной силы, символику которой часто принимали европейские драконы. И мы снова натыкаемся на многогранный образ, который задевает самые потаенные, слишком интимные зоны нашей «души». А ведь этой статьи не хватит, чтобы перечислить ипостаси змеи.
Но мораль сказки в современном мире сталкивается с кое чем пострашнее жадности рыбака из сказки. И умоляю читающий, если у тебя возникли мысли о «загнивающем западе» или «ультраправославной Руси», пожалуйста не впадай в крайности. Мы тут говорим о проблемах, которые будут, когда нынешняя детская грызня станет более серьезной.
Благородные умы некоторых представителей современного поколения посещает благородная идея космополитизма. Причем тут змеи и сказка? Потерпите, сейчас расскажу.
И я обожаю космополитизм, критическое мышление; только мне все больше кажется, что увлечение современной молодежи новомодными веяниями и технологиями местами чрезмерно инфантильно. Вам не кажется, что за тем что модно обсуждать все серьезнее?
Мы верим, что безграничный прогресс, гуманизм, адекватная толерантность принесет мир и сделает его лучше. А правда ли лучше?
А может быть миру все равно и он чудовище, как древний левиафан несется куда ему вздумается и история втопчет наши модные ценности. И он скрутит и пожрет как Ливъята́н все что нам дорого. Или он как мудрая змея, которая поставит все на свое место?
Я бы хотел представить вам свою переработанную сказку, которая была создана из «Змеи и рыбака». Где персонажи, казалось бы действуют по тому же алгоритму. Но что поменялось? Мир, жестокая реальность, которая сталкивает старые ценности и новые столь гуманные. Смешивает в персонажах отражения былого, будь то Сухан удалой русский богатырь который внезапно превратился в символ стремления человека к своей животной натуре, отель «Конь» символ откинутой природы и отсылка на сериал «Видоизмененный углерод», сервитор Амнисия символ не умершей морали в человеческом теле и отсылка на бесчеловечную вселенную «Вархамер».
Перед вами гипертекст, а точнее перекресток культур, столь успешно откинутых внутри мира произведения. Возможный результат долгих склок человечества. И снова причем тут змеи? А найдите в сказке змею Ливятана, искаженный символ наших ценностей, однако несущего функции змеи из оригинальной сказки. Только он не просто поглощает человека, а делает едиными сливая с собой. Отдельный привет вселенной Dead Space, которая в немного схожей манере иронизирует над схожими темами с ее фразой «Сделай нас едиными».
А дальше просто читайте сказку и боритесь за то чтобы мир не стал таким. Ведь только в этом есть, что то по настоящему ценное.
Совершенние человека, было сказано в старом фильме, а что если совершенство не то о чем вы подумали? Вам нужен мир, где подлинный искусственный интеллект, прошла эпоха киборгов и превратилась в насмешку на саму себя? А совершенные существа объединившие в себя лучших людей, выбросили всю культуру прошлого в некий Нулевой квартал. Что если третья мировая война была репетиций, для более зрелых конфликтов — как сказали бы совершенные?
Что остается делать простому человеку в мире для совершенств? Послушайте сказку про крысоловов.
Поющая Сайка
Ливятан и Моно
Жили по соседству двое крысоловов, двое мужчин братьев по вынужденной доле.
Ловили они на просторах Полисити крыс, продавали, а потом нет крыс и нет, а жить-то надо. Ну, жены им и говорят:
— Пойдите возьмите универсальный контракт на разнорабочих.
Послушались они жён и пошли в отключенный за долги Центр переработки населения, предназначенного для распределения остатков бессмысленной трудовой деятельности. Почему бессмысленной? Просто потому, что созданы существа, которые справятся лучше любого человека. А не закрывали его только для того, чтобы остатки органического населения вели себя спокойнее. День они ходили, другой и третий. Надоело ходить, а работы нет. Искали-искали, так и не нашли. А включенный режим универсального контракта на их интеркомах* обязывал отработать четыре тысячи часов по универсальному контракту. Доля незавидная, зато платят в сотни раз больше чем за крыс.
А почему сильным мира сего так нравилось слово ‘’Универсальный’’? Потому что итогом множества конфликтов в прошлом был установлен диктат единства всех существ. Всякий конфликт на почве идеологии, принадлежности к какой-либо из уже несуществующих стран или просто потому, что у соседа красивый новенький протез были запрещены под страхом коллективной казни, с выбором случайных жертв для коллективного устрашения. Не было больше контрактов отдельных фирм или стран, только один на всех. Почему ‘’Универсальный’’, а не ‘’Единый’’? Ну, предыдущие ‘’единители’’ бывшего человечества проиграли нынешнем, а символы надо менять.
Пришли они в разоренную Шестой объединительной войной библиотеку, переночевали и ушли. Идут они по Нулевому кварталу где здания прошлого на Универсальных транспортных платформах стоят, день жаркий, пить захотелось. Видят они разграбленную цистерну с надписью H2O, подошли, напились осадком со дна и дальше пошли. Солнце на полудне было.
Устали они и есть захотели.
— Устал я, дальше идти не могу, а ведь не получили по Универсальному распределению(* системы распределения ресурсов первой необходимости) Питкоин − говорит один. − Давай отдохнём, ведь же не купим ничего без него.
Другой ему отвечает:
— Ну, ты отдохни, а я пойду дальше в Нулевой хлеб искать, ведь не у кого его просить.
Пошел дальше по Нулевому один крысолов искать, а другой остался. Видит он три Полибрисы, универсальные транспортные единицы для многоличностных и сел на землю подле них. Ведь бежать бесполезно, для него пробежаться множеством своих разумов по камерам на УТП доли секунды. А за синим Полибрисом, значит, Ливята́н лежит, подзаряжаясь от старой не универсальной сети.
Кто такие многоличностные? Когда-то давно, еще до внедрения новой системы летоисчисления, то есть лет двести назад в двадцать четвертом веке — шли первые объединительные войны. Ряд суперблоков из государств, позабыв о провальном опыте Третьей мировой войны, раздвинув транспаранты с надписями «За единое человечество» развязали первые объединительные войны. Особняком от этого конфликта держалась Австралия, осторожно отправляющая группы наемников, принимающая беженцев и забирающая себе культурно-научные ценности.
И придумали они проект с замудренным названием, которое можно было перевести как «Подлинное единство», в рамках которого была создана возможность мыслить коллективно и не терять свою личность. Но проект был временно заброшен, а его подхватили местные мафиозные круги и извратили до неузнаваемости. Кризис кризисом, а дешевые технологии 3D печати и имплантов создали для этих «честных» граждан тела меж которых они свободно могли перемещаться и находиться в одном теле нескольким личностям одновременно. И поговорка про бессмертную мафию обрела новый смысл, а также привела к коммунистической революции в новой стране. Нет, нет это не значит что все коммунисты бандиты, это просто ироничный поворот истории. А далее все банально, технологии совершенствовались, благие идеи коммунизма извращались, а в уютные тела вливались новые личности.
Конечно, ради создания подобного было написано много красивых лозунгов по типу «Бессмертие лучшим — стань им». Но так или иначе, под конец объединительных войн они стали полубогами, захватившими власть и построившими свой орбитальный Олимп и согнавшие на тяжелых транспортных платформах всю культуру в одно место.
Он знал о слабости сети, а шанс попытать несчастную судьбу был велик и прижал регулятор сети, спрятанный в щитке неподалеку. Стоит и слышит: – из-под Полибриса кто-то говорит:
— Отпусти меня, крысолов.
Мужик испугался, задрожал и пожалел Ливятан. Спеша и путаясь в пальцах, вернул переключатель в исходное положение, Ливята́н встал и, вышагивая грацией искусственной куклы, подошел к мужику и положил одну из трех конечностей ему на шею. Хотел слить его со своей сущностью, посредством грубой переброски сознания в свое тело, а крысолов просит:
— Что же ты, Ливята́н? Люди за добро добром платят, а ты злом хочешь платить за добро? Не делай нас едиными.
Тогда опустил руку Ливятан и говорит:
— Пойдём, мужик, кого встретим – спросим: – чем за добро платят.
Согласился мужик, и пошли они вдвоём. Идут, а им навстречу бык, зооморф, увлекшейся модной пятьдесят лет назад на звероподобие, а точнее превращение себя в вымерший вид животных посредством имплантов. А ласковый голос интеркома шепчет его имя: «Сухан».Крысолов спрашивает:
— Скажи нам, чем люди платят за добро?
Бык отвечает, надеясь, что его не тронут и это не очередные поиски неугодных:
— Злом платят за добро люди. Я своему хозяину заложил протезы, все пашу на него, и жену его защищаю. Время придёт — хозяин зарежет меня, шкуру снимет, мясо сварит, расстелет и по мне ходить будет.
Ливятан и говорит:
— Ну давай, рыбак, сделаю нас едиными.
— Нет, Ливятан, пойдём дальше.
Идут они и находят отель, получивший странное название от вымершего животного — «Конь». Зашли и тут их внезапно поприветствовал Шварц, искусственный интеллект на старой прошивке. Крысолов спрашивает:
— Скажи нам, Шварц, чем люди за добро платят? Поспорили мы с Ливятаном: – я говорю — люди добром за добро платят, а он говорит, что за добро люди платят злом.
Шварц послушал, послушал и отвечает:
— Я вот двадцать лет работал на хозяина, стар стал, а он меня не обновляет да грозится зарезать и операционку удалить. Ведь задолжал ему. Нет, злом за добро люди платят.
Ливятан говорит:
— Вот слышишь, крысолов, что Шварц сказал? Пойдём, сделаю нас едиными.
— Нет, Ливятан, пойдём и в третий раз спросим.
Идут они, а навстречу им, гремя гусеницам, добрый сервитор Амнисия выезжает. Они и спрашивают его:
— Скажи, Амнисия, чем люди за добро платят?
Амнисия им отвечает, касаясь на серебристое тело полубога:
— Злом за добро платят.
Крысолов и говорит Ливятану:
— Сделай нас едиными.
А Ливятан ему отвечает:
— Поверю тебе, крысолов. Буду платить тебе добром за твоё добро.
Привел его Ливятан к тому месту где они встретились, залез в свой Полибрис, дал мужику немного питкоинов и наказал ему:
— Приходи ко мне каждый раз, как питкоины нужны будут.
Взял питкоины крысолов и ушёл. С тех питкоинов стал жить, работу забросил. Прожил питкоины крысолов и идёт до Ливята́н, а он ещё дал питкоинов.
И эти питкоины прожил он, и в третий раз он идёт до Ливятана. А он ещё дал ему. Прожил он эти деньги и идёт до Ливятан. Идёт и думает про себя:
— Чего это он даёт помалу, пойду я до него и убью, да все питкоины заберу, будет у меня много их и заживу хорошо.
Подумал он, а Ливятан-то слыхал его мысли, записанные на интерком. Пришёл рыбак к Ливята́н, а тот сделал их едиными.
Моно и помер, остался лишь Ливятан.
Словник
Полисти — обобщенное название городов сохраняющих население биологических разумных организмов (не только людей), для различения им присваиваются номера. Указанному в тексте номер не присвоен, так как он является первым в своем роде.
Универсальный контракт — форма официального электронного документа основанного на технологиях, которые в наше время называют «блокчейн технологии». Данная форма после заполнения, дает владельцу права и обязанности для определенного действия. Например, контракт на работу, уборку улиц. Также может служить формой завещания и в целом заменяет любые аналогичные современным контрактам и договорам.
Интерком — внедренная в свод черепа человека технология с выходом на внешние устройства. Функции аналогичны современным смарфонам, однако подключены все документы и имеет возможность сохранять мысли и действия владельца.
Универсальные транспортные платформы — вид воздушного транспорта, предназначенного для безопасной транспортировки грузов с весом более 200 тон. Обладают полной автономией, способны переносить грузы любых категорий на любое расстояние, вплоть до орбиты Земли
Питкоин — форма электронной валюты предназначенной для оплаты питания.
Многоличностный — форма искусственной жизни состоящая из двух частей. Механического тела носителя; отдельные экземпляры могут принципиально отличаться друг от друга. И системы передачи и хранения личностей находящихся внутри отдельного носителя или вне его. Отдельный носитель способен хранить до двадцати личностей, которые способны находиться в нескольких телах одновременно.
Полибрис — классический вид транспорта из научной фантастики, совмещающий функции автомобиля, самолета и шаттла для выхода на орбиту.
Зооморф — человеческая особь, подвергшая свое тело модификациям для схожести с определенным видом вымерших животных.
Сервитор — бывший биологический организм, подвергшийся принудительной процедуре извлечения головного мозга. С последующим насильным помещением в искусственное для выполнения узкоспециализированных задач. Данный вид наказания применяется к преступникам совершившим деяния особых категорий (убийство многоличностных, повреждение носителей многоличностных, повреждение имущества многоличностных, остановка важных производств и в редких случаях за особо выраженные попытки пропаганды идеологий)